Discours du vendredi L’argent en Islam Partie 1

[الصالحي]

L’argent en Islam Partie 1
Publié le 12/10/2019 par almasjeed
Discours du vendredi L’argent en Islam Partie 1
La louange est à Allah, Seigneur des univers. Et que la bénédiction et le salut d’Allah soient sur notre Prophète ﷺ et bien-aimé Mouhammad.
Chers habitués de la maison d’Allah, la semaine dernière nous avions parlé de l’aumône légale : Az Zakah. mais en réalité, la Zakah n’est qu’une toute petite partie du sujet plus général qui est l’argent et les biens en Islam, al mâl المَال.
Et d’un point de vue étymologique, al mâl, signifie tout ce que l’être humain possède matériellement : une maison est un bien, l’argent est un bien… En pratique, al mâl c’est ce vers quoi ton âme est attirée et qu’elle veut stocker.
Chers croyants, le sujet des biens (al mâl), est tellement important en Islam qu’il est répété dans le Qour-ân 86 fois. Et le domaine des relations économiques représente un quart de la jurisprudence en Islam.
Par exemple : l’héritage, les dettes, l’achat, la vente, le prêt, la dot, les impôts…Sur une encyclopédie de 11 volumes de 800 pages chacun, 3 volumes concernent les biens, l’argent.
Et en analysant les versets, les hadiths, et la jurisprudence sur l’argent, des savants en ont tiré quatre règles résumant la place de l’argent en Islam.
Règle 1 : Il rend agréable la vie d’ici-bas et de l’au delà. Dans de nombreux versets, Allah appelle l’argent khayr : le bien, par exemple pour l’héritage. Mais Allah nous dit clairement que l’argent embellit la vie:
الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلاَ
{Les biens et les enfants sont l’ornement de la vie de ce monde. Cependant, les bonnes œuvres qui persistent ont auprès de ton Seigneur une meilleure récompense et [suscitent] une belle espérance} S18v46.
Il y a donc dans les biens, une beauté, un intérêt dans ce bas monde, grâce aux biens, il est possible de manger la nourriture qui nous plaît, de s’habiller comme il nous plaît, se faire plaisir.
Et ceci est vrai pour l’être humain en général, et encore plus pour le croyant, comme dit le Prophète نِعِمَّا بِالْمَالِ الصَّالِحِ مَعَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ ﷺ
« Quel formidable don d’Allah que le croyant possédant beaucoup d’argent » [Ahmad]. Car le croyant riche va utiliser de sa fortune pour ce qui est bon pour lui dans l’au-delà.
Et lorsque le compagnon Sa’d ibnou Abî waqâS voulait inscrire sur son testament qu’il cédait la totalité de ses biens en aumône. Le Prophète ﷺ l’en empêcha et l’autorisa à le faire pour le tiers de ses biens seulement. Et le Prophète ﷺ lui dit: « Il vaut mieux laisser tes héritiers dans une bonne situation financière que de les laisser dans la pauvreté et la mendicité« [B&M].
L’Islam considère donc l’argent comme un moyen d’embellir et de rendre la vie agréable. Donc, si une personne dénigre l’argent ou s’il est fier d’être pauvre, sachez qu’il n’applique pas le point de vue de l’Islam sur l’argent.
Allah dit:
وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِين
{Et recherche à travers ce qu’Allah t’a donné, la demeure dernière. Et n’oublie pas ta part en cette vie.
Et sois bienfaisant comme Allah a été bienfaisant envers toi. Et ne recherche pas la corruption sur terre. Car Allah n’aime point les corrupteurs”}S28,v77
Et le Prophète ﷺ dit: « L’argent est une chose agréable, celui qui s’en empare d’une manière juste et qu’il le dépense dans ce qui est juste, alors quelle formidable aide que seront ses biens pour le musulman« [Mouslim].
Règle 2 : C’est une épreuve pour celui qui le détient :
En effet, tous les bienfaits qu’Allah donne sont un moyen pour éprouver et évaluer la foi! la santé, la jeunesse, la force, l’intelligence, la famille sont des bienfaits d’Allah. Seront-ils utilisés pour suivre les ordres d’Allah, ou pour Lui désobéir et ruser dans le mal ?
De même pour l’argent, c’est une épreuve terrible pour les gens! Allah dit:
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ
{Et sachez que vos biens et vos enfants ne sont qu’une épreuve et qu’auprès d’Allah il y a une énorme récompense}S8, v28.
Oui l’argent est une épreuve.
Il y a ceux qui la ratent, comme celui qui, parce qu’il est riche, ne respecte plus son Créateur, à l’image du propriétaire des deux jardins gigantesques dans sourate la Caverne (v32). Ayant été aveuglé par sa richesse, il en oublia Son créateur, croyant que sa richesse était éternelle et de douta du Jour du Jugement.
Un autre exemple: Il y a des musulmans qui, lors du partage d’un héritage, ne respectaient plus l’Islam ! Ils ont peut-être réussi les épreuves de la prière, du jeûne, de la Zakah, du pèlerinage, mais ont échoué pour cette épreuve de l’argent.
Et il y aussi ceux qui réussissent l’épreuve de l’argent, Allah nous rappelle cela:
فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى، وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى
{Celui qui donne et craint (Allah) et déclare véridique la plus belle récompense. Nous lui faciliterons la voie au plus grand bonheur}S92v5.
Ce verset a été révélé lorsqu’Abou Bakr acheta Bilâl l’esclave, pour lui donner sa liberté pour Allah.
Et le Prophète ﷺ a dit: « Il n’y a aucun bien (argent) qui ne m’a été utile comme l’a été l’argent d’Abou Bakr« .
Wa l-hamdou li-Llahi rabbi-l’alamiine

.
خطبة الجمعة: نظرة الإسلام إلى المال، الجزء الأول
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتدي ويضلله فلن تجد لبه ولياٍ مرشدا، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا)
– أما بعد: فإن أحسن الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمداً (ص) وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
-أيها الاخوة، تكلمنا في الخطبة الماضية عن الزكاة كالرُّكْنِ الثالثِ في الإسلام
-لكن موضوع الزكاة في الحقيقة هو جزء صغير من موضوع المال في اإلسلام
-فلبد أن أخصص هذه الخطبة والخطبة الآتية على نظرة الإسلام إلى المال.
– والمال في اللغة: (ما يَمْلِكُهُ الإنسانُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ). فلو ملكت هذا المذياع فهذا المذياع اسمه مال وبيتك اسمه مال والنقود التي في جيبك مال.
– والمال في الاصطلاح: ما يميل إليه الطبع ويمكن ادخاره إلى وقت الحاجة.
– وسمي المال مالاً لأنَّ النَّــفْسَ تَميلُ إليهِ وتميل إلى اقــتــنائه.
– وردت كلمة المال في القرآن 86 مرة، وتُمَثِّل المعاملات المالية ربع المادة الفقهية في الشريعة. وإنك لو قرأت هذه الآيات كلها وتلك الأحاديث الكثيرة والمادة الفقهية لرأيتها تصب في نقاط أربع كما ذكرها بعض العلماء والله أعلم.
– فالنقطة الأولى حول المال في الاسلام: المال زينة.
– المال زينة وقد سمى الله تعالى المال في القرآن في مواضع كثيرة سَمَّاهُ خيراً.
-قال تعالى:{كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ}[البقرة180] إن ترك خيراً، أي: إن ترك مالاً
– وقال تعالى: {إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ، وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ، وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ}[العاديات:7-9]. الخير هنا المال، أي: إنه لِحُبِّ المالِ لشديد.
-فسمى الله المال خيراً بل جَعَلَهُ الله زِينَةَ الحياةِ الدُنْيا، فقال: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلاَ}[الكهف:46]
-وقال النبي (ص): (نِعِمَّا بِالْمَالِ الصَّالِحِ مَعَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ). واللهِ إذا كان رجل صالح وعنده مال كثير والله هنيئا له، لأنه سيستعين بماله على صلاحه.
– وعندما أراد سيدنا سَعْدُ بن أبي وَقاص أنْ يُوصِيَ بماله كله يتصدق به في سبيل الله، مَنَعَهُ النَّبِيُّ (ص) وأَذِنَ له بالثلث وقال له (ص): (إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً [أي فقراء] يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ)[متفق عليه]
-ومن هنا، أيها الإخوة، إذا رأيتم واحداً من النَّاسِ يَحْتَقِرُ نعمة الله في المال أو يفخر بأنه فقير لا مال عِنْدَهُ، فاعلموا أنه جانَبَ الصَّوابَ في حُكْمِ الإسلام في المالِ لأن الإسلامَ يَرَى أنَّ المالَ نعمةُ وأن المالَ خَيْرٌ وأن المال زِينَةُ.
-قال النبي(ص): (إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِحَقِّهِ وَوَضَعَهُ فِي حَقِّهِ، فَنِعْمَ الْمَعُونَةُ هُوَ)[مسلم] وقال تعالى: {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ}[القصص:77] بارك الله لي ولكم في القرآن الكريم …
الخطبة الثانية: الحَمْدُ للَّهِ رب العالَمِين، ولا عدوان إلا على الظالمين، أشهد ألا إله إلا الله، ولي الصالحين، واشهد أن محمدا عبد الله ورسوله، إمام المتقين، وخاتم المرسلين، صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله أجمعين. أيها الإخوة، النقطة الأولى حول المال في الإسلام: المال زينة، والنقطة الثانية: المال امتحان
– نعم، يرى الإسلام أن المسلم مُمْتَحِنٌ ومُخْتَبِرٌ بِكُلِّ نِعْمَةٍ أعطاه الله إياها.
– فالجاه نعمة، وأنت ممتحن فيها، أتخدم بها الخلق أم تتجاوز بها الحق.
– الشباب نعمة وأنت ممتحن بها أتصرفها في مرضات الله أم تنفقها في معصية الله. والذكاء نعمة، وأنت ممتحن بها أتعمل بها وِفْقَ أَمْرِ اللهِ، فترقى أم تمكر بها مكراً سيئاً فتشقى، وهكذا مع كل النعم التي أنعم الله بها عليك فتمتحن بها.
قال تعالى:{وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ}الأنفال28
– وقال النبي(ص): (إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً وَفِتْنَةُ أُمَّتِى الْمَالُ). وقال النبي: (فواللَّه ما الفقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ. وَلكنّي أَخْشى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُم كما بُسطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا. فَتَهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ).
– وكم من رجل طغى حين استغنى، فقال الله تعالى: {كَلاَّ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى، أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى}[العلق]. وكم من رجل رقى بماله منازل الجنة، قال تعالى {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى، وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى}[الليل] وهذه الآية نزلت على أبي بكر(رضي الله عنه) لما اشترى بلالاً من سَيِّدِهِ وأعتقه في سبيل الله
– فهذا الذي قال النبي(ص): (مَا نَفَعَنِي مَالٌ قَطُّ مَا نَفَعَنَي مَالُ أَبِي بَكْرٍ)[أحمد]
– فيخسر في امتحان المال أقوام فيكونون وراء أبي بن خلف الذي قال الله عنه: {الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ، يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ، كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ}.
– وينجح في امتحان المال أقوام فيكونون وراء سيدنا عثمان بن عفان.
– ففي غزوة تبوك جاء المسلمون الى النبي يبكون لعدم وجود ما ينفقوا للغزوة. فوقف النبي على المنبر ونادى: من يجهز جيش العسرة وله الجنة؟
– فقال عثمان: عَلَيَّ مِائَة بعير بأحلاسها وأقتابها. ففرح النبي(ص) ودعا له فقال: (اللهم ارض عن عثمان واغفر له). وقال ثانية من يجهز جيش العسرة وله الجنة؟ فقال عثمان: عليّ مائتين بعير بأحلاسها وأقتابها.
– ففرح النبي ودعا له: (اللهم ارض عن عثمان واغفر له). ثم قال الرسول للمرة الثالثة: من يجهز جيش العسرة وله الجنة؟ فقال سيدنا عثمان: عليّ ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها. فقال النبي: (ما ضر عثمان ما فعل بعد ذلك).
– ولم يكتف عثمان بذلك بل ذهب الى النبي وقال: يا رسول الله، عليّ بتسعمائة بعير بأحلاسها وأقتابها وخمسين فرس ومزيد يا رسول الله وسبعمائة أوقية ذهب وعشرة آلاف دينار. فقال النبي:(اللهم أغفر لعثمان ما قدم وما أخر، ما ضر عثمان ما فعل بعد ذلك). أيها الإخوة، النقطة الأولى حول المال في الإسلام: المال زينة، والنقطة الثانية: المال امتحان، ونختم الموضوع في الجمعة المقبلة إن شاء الله تعالى. ثم اعلموا أن الله أمركم فقال: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)اللّهمّ صلِّ وسلِّم على نبيك محمّد، وارض اللّهمّ عن الصحابة، والتابعين لهم وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين
– اللهم إنا نسألك أن توفقنا إلى أحسن العبادة وأحسن العمل وأحسن الدعاء.
– اللهم ارحمنا فإنك بنا راحم، ولا تعذبنا فإنك علينا قادر، والطف بنا فيما جرت به المقادير، إنك على كل شيئاً قدير. اللهم ارزقنا الحلال وبارك لنا فيه وأبعدنا عن الحرام وأسبابه. اللهم اجمع شمل هذه الأمة على الحق إنك على كل شيء قدير. اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا إلى سواء الصراط